خیر شب قدر چیست؟

شب قدر بهتر است از هزار ماه حکومت بنى‏امیّه که پیغمبر اکرم‏(ص) به واسطه رؤیایى که دیدند، از تسلّط آنها بر بلاد اسلام غمناک شدند.
این به آن معنا نیست که در حکومت بنى‏امیه خیرى فرض مى‏شود، یا آنکه هزار ماه حکومت بنى‏امیّه از جنبه خیر و خوبى با شب قدر، طرف قیاس باشد؛ نه، این‌طور نیست.
نظیر این در آیه ۱۵ سوره فرقان آمده است: «قل اذلک خیر أم جنه الخلد»؛ یعنی آیا این آتش جهنم بهتر است یا بهشت خلد؟ که البته از آن استفاده نمى‏شود که جهنم نیز جایگاه خوبى است و طرف قیاس با بهشت است. این‌گونه عبارت‌ها در محاورات عرفى زیاد است.
به علاوه چون مقام، مقام تسلیت به پیغمبر اکرم(ص)‏ و رفع غم و اندوه آن حضرت است، معلوم است که آنچه پیغمبر(ص) را از غم و افسردگى بیرون مى‏آورد، جنبه‏هاى خیر و برکات معنوى است؛ بنابراین، ممکن است در توصیف و تعظیم «شب قدر» گفته شود که شب قدر؛ شبى است که عبادت در آن شب از عبادت هزار ماه که مدت برخوردارى بنى‏امیّه از حکومت و استیلاى بر جهان اسلام است، بهتر است؛ یعنى در مقابل آن برخوردارى مادى و موقت، این افتخار جاوید و همه ساله برخوردارى معنوى و روحى را به تو عطا کردیم.
بنابراین دو شى‏ء را به مناسبت تضادى که با هم دارند، در برابر هم قرار مى‏دهند. چون پیغمبر و اهل‌بیتش‏(علیهم‌السلام) افتخار جاوید را مى‏خواهند و بنى‏امیه آن حکومت و تسلط و استثمار و استعمار را. از نظر این طایفه چیزى بهتر از یک تسلط مطلق و دیکتاتورى یکصدساله بر دنیاى وسیع اسلام نیست.
اگر بخواهیم عظمت یک خیر واقعى و حقیقى و نعمتى از نعم اخروى و معنوى را تا حدودى که ممکن است و با تشبیه معقول به محسوس، جلوی چشم شنونده بگذاریم و ضمناً آن همه زور و قدرت و برخوردارى و لذت ناز و تجملات و سلطنت را بى‏قدر جلوه بدهیم، این جمله: «لیله القدر خیر من ألف شهر»، بسیار رسا و مؤثر و نافذ است؛ زیرا هم عظمت شب قدر اثبات شده و هم کم‌ارزشى یا بى‏ارزشى ملک بنى‏امیه در مقابل دارایى‏ها و ذخایر معنوى اهل حق آشکار گردیده؛ که یک شب و فقط یک شب آنها بهتر از تمام آن مدت طولانى و برخوردارى مادى است.
اگر بگویید پس چرا حضرت رسول(ص) اندوهناک شدند؟ مى‏گوییم: براى امت و براى اینکه بنى‏امیّه تسلط مى‏یابند و منبر هدایت و مقام خلافت را غصب کرده و به ضلالت و سلطنت تبدیل مى‏کنند و بندگان خدا و مسلمانان را از اینکه در مسیر ترقى جلو بروند، مانع مى‏شوند.
خدا براى تسلیت پیغمبر(ص) مى‏فرماید: اگر چنین وضعى روى مى‏دهد، اما براى پیشرفت و سرعت سیر و اینکه بندگان خدا بتوانند گام‌هاى بلند به سوى کمال و کسب فضایل و اصلاح احوال خود بردارند، راه‌ها بسته نمى‏شود؛ مثل این فرصت (شب قدر) به آنها داده شده است که بتوانند در ظرف یک شب فضیلت عبادت و اطاعت هزار ماه را کسب کنند.