به گزارش « سراج24»، داوود هرمیداس باوند از اعضای قدیمی جبهه ملی است که طی گفتگویی که اخیرا از وی منتشر شد، حکم قرآنی قصاص را «غیر انسانی» توصیف کرد. این موضوع البته نکته جدیدی محسوب نمی شود چرا که پیش از وی در خرداد ماه سال 1360 و در جریان غیر انسانی دانستن قصاص توسط جبهه ملی، امام خمینی (ره) ضمن اعلام حکم ارتداد این گروهک، بر لزوم موضع گیری نهضت آزادی نسبت به این موضوع تاکید کردند اما از آنجایی که آنها نیز در این باره اعلام برائت نکردند، پرونده نهضت آزادی و جبهه ملی برای همیشه در تاریخ جمهوری اسلامی ایران بسته شد.
بعد از این اتفاق، اگرچه اعضای نهضت آزادی سعی کردند تا با حضور در عرصه سیاسی کشور و ... به بازنمایی خود پرداخته و نقش فعال خود در ابتدای انقلاب را از دست ندهند اما هیچ گاه نتوانستند دارای پایگاه مردمی قابل توجهی باشند، حتی بعد از دوره دوم خرداد نیز که وزارت ارشاد دولت اصلاحات با تسامح و تساهل در برابر آنها، فرصت به میدان آمدنشان را فراهم کرد و جریان ملی -مذهبی با انتشار برخی نشریات به طور مستقیم و غیر مستقیم تلاش کرد تا خودی نشان بدهد هیچ گاه نتوانست به گونه ای موثر به عرصه سیاسی کشور بازگردد.
هر چند در این دوران یکی از علل اوج گرفتن فضای هتاکی به مقدسات در روزنامه های زنجیره ای به میدان آمدن اعضای نهضت آزادی، جریان ملی مذهبی و برخی نویسندگان مرتبط با آنها بود که بارها و بارها با تاختن بر اصول اسلام و نظام جمهوری اسلامی، منویات درونی خود را آشکار کرده و بسیاری از آنان نیز بعد از دوره دوم خرداد و انتخابات سال 84 از کشور گریختند.
به نظر می رسد انتشار سخنان توهین آمیز اخیر هرمیداس باوند در باره حکم قرآنی قصاص نیز در چارچوب به میدان آوردن مجدد باقی مانده های گروهک نهضت آزادی و طیف ملی مذهبی باشد که در واقع به تلاش رسانه های زنجیره‌ای اصلاح طلبان در سال های اخیر برای قبح زادیی از حضور عادی این عناصر سیاسی در فضای داخلی کشور باز می گردد.
به عبارت دیگر، روزنامه جریان کارگزاران سازندگی و دیگر رسانه های اصلاح طلبان که طی ماه های اخیر و بعد از انتخابات 24 خرداد با تصور تغییر فضای عمومی کشور و برداشت سیاسی از رای مردم به حسن روحانی، در پی ایجاد فضای دوران دوم خرداد در رسانه های خود بودند خیلی زود نتیجه عملی اقدام خود را دریافت کردهاند، چرا که طبیعی است زمانی که افراد و جریان های «مرتد» که با برخورد مستقیم امام راحل روبرو شده اند، بخواهند با هر پوششی به عرصه سیاسی- اجتماعی کشور باز گردند نمی توانند تا همیشه با نقاب اصلاحات و اعتدال به این امر اقدام کرده و سرانجام دیر یا زود با عیان کردن وجهه واقعی خود، واقعیت را در افکار عمومی آشکار خواهند ساخت، موضوعی که طبیعتا به عبور از خطوط قرمز خواهد انجامید و بدیهی است که عبور از خطوط قرمز نیز ما به ازای خود را داشته باشد./رجا
