۱۳۹۲/۰۶/۰۵ - ۱۳:۵۱
به بهانه گرامیداشت هفته مساجد

تفسیر قرآن پای تخته سیاه / از«روحانی اطفال» چه می دانید؟+عکس

هرچند که علاقه چندانی به حضور در حوزه علمیه و کسب تحصیلات حوزوی نداشت، اما به اصرار و تشویق پدر در سن ۱۴ سالگی به حوزه علمیه رفت.

 تفسیر قرآن پای تخته سیاه / از«روحانی اطفال» چه می دانید؟+عکس

 

به گزارش «سراج24»،  محسن قرائتی متولد سال ۱۳۲۴ از کاشان است. جدش در زمان رضاخان که با تمام قدرت با اسلام و مظاهر آن مبارزه مى‏شد، جلسات قرآن را در خانه‏ هاى مردم کاشان تشکیل می‌د‌اد و بخشى از عمر خود را در این راه صرف نمود. از اینرو فامیلی این خانواده «قرائتی» شد.
 
وی هرچند که علاقه چندانی به حضور در حوزه علمیه و کسب تحصیلات حوزوی نداشت، اما به اصرار و تشویق پدر در سن ۱۴ سالگی به حوزه علمیه رفت و یک سال در کاشان زیر نظر استاد آیت‏ الله صبورى دامت برکاته مشغول درس شد و هر شب نیز به طور مرتب در جلسه تفسیر قرآن مرحوم آیت ‏الله حاج شیخ ‏على آقا نجفی قدس سره که بعد از نماز مغرب و عشا برقرار مى‏شد شرکت مى‏کرد. این جلسات بهانه ای بود تا وی با قرآن بیش از پیش انس بگیرد و شانزده سال از عمر خود را مجموعا در کاشان، قم، مشهد و نجف به اتمام درسهای سطح حوزه اختصاص داد.
 
 
علاقه او به تفسیر قرآن باعث شد حدود ۱۵ سال طول بکشد تا تفسیر نمونه را در ۲۷ جلد به اتمام برساند. وی با این اعتقاد که ما دکتر اطفال داریم ولی روحانی اطفال نداریم جلسات تفسیر قرآن را ویژه کودکان و نوجوانان در کاشان برپا کرد و با این اندیشه که قرآن دهها داستان و قصه دارد و پیامبر اکرم‏ صلى الله علیه وآله با همین داستان‏ها، سلمان و ابوذرها را تربیت فرموده، کلاسش را با تلفیقى از اصول عقاید، احکام و داستان‏هاى قرآنى اداره کرد و به ارائه مطالب زنده و تازه روى تخته سیاه پرداخت.
 
پس از پیروزی انقلاب اسلامی، با پیشنهاد علامه شهید مرتضی مطهری و با موافقت امام خمینی (ره) برای اجرای برنامه درس هایی از قرآن به تلویزیون رفت و پس از آن پخش برنامه «آیینه وحی» را در رادیو آغاز کرد.
 
البته حضور او در تلویزیون با حاشیه های جالبی نیز همراه بود. به گفته خودش، روزى که به آن تشکیلات وارد شد، بیشتر کارکنان نمى‏دانستند، قبله کدام طرف است و... در آن جا با بهانه‏ گیرى و وسواس زیاد او را  آزمایش کردند و زمانى که در این جهت موفق یافتند، پیشنهاد کردند که بدون لباس روحانیت برنامه اجرا کند و به طور علنى گفتند: ما به جز دو روحانى (حضرت امام و آیة الله طالقانى) به دیگران اجازه حضور در این تشکیلات را نمى‏دهیم. او هم با این پیشنهاد موافقت نکرده و اعلام داشت: برخورد شما را به اطلاع حضرت امام‏ قدس سره خواهم رساند.
 
بعد از این اخطار، آنان قبول کردند که با لباس روحانى اجراى برنامه کنم. به هر حال سالهاست است که این برنامه تلویزیونى برگزار مى‏شود و بر اساس نظر سنجى‏هاى خود صدا و سیما از برنامه‏ هاى مؤفق بوده است. امام خمینى‏قدس سره به واسطه‏ ى همان برنامه تلویزیونى، به ایشان لطف و عنایت خاصى داشت و هر بار که خدمت ایشان مى‏رسید مورد لطف و محبت ایشان قرار می‌گرفت.
 
 
برنامه درس‏هایى از قرآن، که بنا بود از طرف مدیریت آن زمان تلویزیون تعطیل شود، ایشان به وسیله یکى از اعضاى دفتر خود، به رئیس صدا و سیما اعلام فرمودند که این برنامه‏ ها مفید بوده و باید باشد و چون وی بابت اجراى برنامه‏ ها حق‏ الزحمه‏ اى دریافت نمى‏کرد، آن امام بزرگوار چند بار مبلغ قابل‏ توجهى برایشان فرستاد که البته ایشان هم به خدمت امام راحل رسیدند و اعلام کردند من فعلاً نیاز ندارم ولى امام خمینی مى‏فرمود: این از بیت‏ المال نیست و نزد شما باشد و بعد از این آشنایى بود که آن رهبر فرزانه حکم نمایندگى خود را در سازمان نهضت سوادآموزى به من اعطا فرمود.
 
حکم نمایندگى امام خمینى (ره)، در سازمان نهضت سوادآموزى:
 
بسم الله الرحمن الرحیم‏
 
جناب حجةالاسلام آقاى حاج شیخ محسن قرائتى دامت افاضاته‏:
 
نظر به اهمیت امر سوادآموزى و گسترش فرهنگ و معارف اسلامى و با توجه به تجربیاتى که در این باب دارید، جنابعالى را به سمت نماینده خود در سازمان نهضت سوادآموزى تعیین مى‏نمایم. امید است با هماهنگى هر چه بیشتر با مسؤولان محترم این سازمان و وزارت آموزش و پرورش مسؤولیت سنگین خویش را بهتر انجام دهید. بدیهى است که کمک و مساعدت دست‏اندرکاران امر نهضت و وزارت آموزش و پرورش و استفاده از تمامى امکانات موجود پیروزى شما را بر عفریت بی‌سوادى که یکى از میراث‏ هاى شوم نظام طاغوتى است سریع‏تر مى‏نماید. از خداى تعالى موفقیت شما را در این راه مسئلت دارم.
 
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
 
‏روح الله الموسوى الخمینى
 
اردیبهشت ماه 1361
اشتراک گذاری
نظرات کاربران
capcha
هفته نامه الکترونیکی
هفته‌نامه الکترونیکی سراج۲۴ - شماره ۳۲۴
آخرین مطالب
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••
•••