به گزارش گروه وبگردی «
سراج24»، نامگذارى سال 1391 با عنوان "سال تولید ملى،حمایت از کاروسرمایه ایرانى"با ابتکار رهبر معظم انقلاب؛امام خامنه اى، همگان را برآن داشت تا تکاپوى جدى وبلند همتى افزون تر پیدا کنند.
در این میان نقش زن ایرانى داراى جایگاه ویژه اى مى باشد که مى توان حسن اثرات خود را در این زمینه نشان دهد.همواره زنان ایرانى در عرصه هاى مهم از مردان پیشتاز بوده اند و از بدو انقلاب اسلامى وهشت سال دفاع مقدس تا زمان حال،با حضور خود، نقش آفرینیهاى بى مانندى را خلق کردند وبراى دیگر زنان مسلمان اسوه بوده اند.
یکى از اثربخش ترین عرصه هاى حضور زن ایرانى، عرصه ى اقتصاد مى باشد که با رویکردى اسلامى- ایرانى توانسته موفقیت ها و پیشرفت هاى بسیارى را کسب کند. نقش مؤثر زن ایرانى در مدیریت اقتصاد خانواده، منجر به نتایجی شده که به عنوان راهکارهایى براى فرهنگ سازى و الگو پذیرى در نظر گرفته شده است.
در این زمینه زنان روستایى وشهرى شاغل و خانه دار هر کدام تعاریف ونقش آفرینى خود را داشته اند. به طوریکه تعهد و احساس مسئولیت و فعالیت آنها باعث رونق چرخه تولید وصنعت کشور شده است.
این قطب و بازوى توانمند اقتصادى بارها توانسته با بهره گیرى از راهکارهاى مناسب ودرایت و تدبر، فرهنگ سازى و الگودهى اسلامى-ایرانى را در کوچکترین جامعه بشرى یعنى خانواده اجرا کرده واثرات آن رابر جامعه ملى و فراملى نیز به نمایش بگذارد.
شکستن قلیان ها و تحریم مصرف تنباکو توسط زنان در زمان ناصرالدین شاه قاجار نمونه اى کوچک از این دست است که تازمان کنونى مانند تحریم کالاهاى اسرائیلى، در مقابل ترفند ها و تحریم هاى اقتصادى دول مستکبر علیه نظام جمهورى اسلامى تداوم داشته است.
زن ایرانى وفرهنگ سازى تولید ملى، کار و سرمایه ى ایرانى
1-کالاى ایرانى آرى،کالاى خارجى نه!
حاصل ترفند مصرف گرایى کالاهاى بى کیفیت ونامرغوب خارجى،وابستگى وعدم خودباورى است. ارجحیت دادن وافزایش مصرف کالاهاى وارداتى بابرندهاى معروف یا نا آشنا در جریان مهم تشکیل خانواده و ازدواج بانوان ایرانى بسیار مشهود است.
تهیه جهیزیه به وسیله تولیدات داخل، توجه مستقیم به تولید ملى است و به دور از شعار و یک هدف و وظیفه مى تواند یک ارزش تلقى شود. ارزشى که براى نسل هاى بعد هم بماند.
2-اصلاح الگوى مصرف؛قناعت پیشگى و مصرف بهینه:
پرهیز از اسراف و زیاده روى یکى از راهکارهایى است که زن ایرانى مى تواند در چارچوب مدیریت منزل واقتصاد خانواده به کار برد و با این شیوه الگوى صحیح مصرف کردن در نهاد خانواده را درونى ساخته و تعادل و قناعت پیشگى را ارزشمند کند. نقش زن به عنوان مادر براى کودک در مصرف بهینه وصرفه جویى براى پرورش وتربیت نسل آینده پررنگ تر است.
3-ساده زیستى در برابر تجمل گرایى:
ساده اما زیبازیستن یکى از شیوه هاى مناسبى است که یک زن ایرانى مى تواند جایگزین الگوهاى فخرفروشى ، اشرافى گرى و تجمل گرایى علی الخصوص تحت تأ ثیربرنامه هاى ماهواره اى سازد.به طور معمول بیشترین خرید مورد نیاز لوازم خانگى توسط زنان صورت مى گیرد. چشم و هم چشمى کردن در تأمین لوازم غیرضرورى و لوکس منزل و تعویض فصلى و سالى لوازم طبق مد روز در قالب گول زننده ى "تنوع طلبى" به وسیله ى زنان،براى بسیارى از خانواده ها دردسرساز بوده است.
4-پس انداز،وام قرض الحسنه به جاى قرض و ربا:
یک زن ایرانى با امتناع از اسراف و زیاده روى، سرمایه گذارى و پس انداز کردن را مورد توجه قرار مى دهد و با آموزش صحیح خرج کردن به کودکش یاد مى دهد که چگونه پس انداز کند و سرمایه گذارى براى آینده اش سود مند است. آینده اى که همیشه محتاج بودن و مقروض بودن را نوید نمى دهد. همچنین با تشکیل هیئت هاى کوچک قرض الحسنه در میان خانواده و اقوام، هم سنت وام قرض الحسنه به جاى قرض هاى حرام ربوى اجرا مى شود وهم با صله ى رحم از حال یگدیگر آگاه مى شوند ودست یارى به هم مى دهند.
