به گزارش «سراج24»؛ یکی از مهم ترین و تاثیر گذارترین و در عین حال مخرب ترین سریال های شبکه فارسی 1 ، سریال «همسان» است. این سریال به روایت داستان های مختلفی می پردازد اما موضوع و داستان اصلی سریال همانطور که از اسم آن هم مشخص می باشد، ساخت همسان انسان است.
در این سریال دکتری به نام «آلبیری»، پس از معاینه خال پسر دوستش، وسوسه می شود تا با استفاده از آن خال، همسان پسر دوستش که «لوکاس» نام دارد را بسازد. وی این کار را با موفقیت انجام می دهد اما قصه از همین جا آغاز می شود.
پس از 20 سال، لوکاس 40 ساله با همسان خود به نام «دانیل» مواجه می شود و این مساله وی را با مشکلات روحی- روانی و فلسفی بیشماری مواجه می سازد. همچنین مسائل و مشکلات زیادی برای دانیال به وجود می آید. مساله شبیه سازی انسانی یکی از مقولاتی که از منظرهای گوناگون قابل بررسی می باشد. مهم ترین کتاب به زبان فارسی در این زمینه، کتاب «شبیه سازی انسان از دیدگاه آیین کاتولیک و اسلام» نوشته دکتر سید حسن اسلامی اردکانی است.
گرچه داستان اصلی سریال همسان، مساله شبیه سازی انسانی است اما در حاشیه آن ماجراهای مختلفی شکل می گیرد که هر یک از آن ها قابل بررسی و بحث و تبادل نظر می باشند.
شایان ذکر است که چه در داستان اصلی این سریال و چه در داستان هایی که در حاشیه این سریال مطرح می شوند، فرهنگ ایرانی- اسلامی مردم ایران مورد حمله قرار می گیرد و این تهاجم فرهنگی با زیرکی منحصر به فردی انجام می گیرد. در نظر داریم تا در سری مقالاتی که درباره سریال همسان به رشته نگارش در می آوریم، جنبه های تخریبی این سریال را موشکافی کرده و برای مخاطبان شفاف سازی کنیم. به همین منظور این سریال و داستان های جنبی ان را از منظرهای مختلف و با در نظر گرفتن مقولات گوناگون بررسی می کنیم.
در این قسمت به پروژه همسان سازی که محور اصلی در این سریال است خواهیم پرداخت. مقوله شبیه سازی انسانی از منظرهای مختلفی قابل نقد و بررسی می باشد.
همان طور که بیان گردید شخصیت اصلی داستان که همسان او ساخته شده با مشکلات و مسائل مختلفی دست به گریبان است. به عنوان نمونه این مساله را مشاهده می کند که همسان او به دلیل اختلاف سنی کم با دخترش رابطه نزدیکی با وی دارد و همین مساله وی را آزار می دهد. هم چنین پدر شخصیت اصلی داستان از گیتار زدن همسان شخصیت اصلی لذت می برد و این در حالی است که وقتی شخصیت اصلی داستان هم سن هم سان خود بوده است، پدرش با گیتار زدن وی مخالف بوده است.
اما مساله اصلی اینجاست که دانشمندی که این همسان را ساخته، کار خود را موجه می داند و معتقد است دریچه ای جدید به روی آینده علم گشوده است. وقتی دوست کشیش این دانشمند وی را بخاطر این کارش سرزنش می کند و کار او را دخالت در کار خداوند می داند، این دانشمند این نوع تفکر را سطحی می داند و رد شبیه سازی انسانی را به عنوان عملی غیر عقلانی معرفی می کند.
گرچه مساله حرمت یا عدم حرمت شبیه سازی انسانی در اسلام محل بحث است اما دانشمندی که در سریال همسان از عمل خود دفاع می کند در بسیاری از قسمت های سریال اراده خود را در برابر اراده الهی قرار می دهد و در برخی قسمت های سریال خود را خالقی همانند خدا می داند.
این در حالی است که علمای اسلامی که حکم به عدم حرمت شبیه سازی انسانی داده اند، از آن رو است که این عمل را خالقیت نمی دانند چرا که در هر صورت این عمل نوعی کپی برداری است و در صورت فقدان اصل، امکان پذیر نمی باشد و به همین دلیل با خالقیت خداوند قابل مقایسه نمی باشد.
