حدود یک سال و نیم پیش خیمه برپا شد. به گفته وی خیمه متشکل از بانوانی است که بیشتر آنها فارغالتحصیل دانشگاه هنر هستند و دنبال جایی بودند که بتوانند در کنار هم «هنر انقلابی» را پیگیری کنند «ما نهادی که در آن بانوان هنرمند آن هم با رویکردهای انقلابی کار کنند، نداشتیم و خیمه به همین دلیل تشکیل شد. البته نهادهای دولتی وجود دارند؛ اما ما به دنبال یک گروه مردمنهاد بودیم.» با این دغدغه کار شروع میشود و کارگروهها شکل میگیرند «ما در گروه کارگروههایی داریم که به آنها میگوییم خیمه معماری، خیمه گرافیک یا خیمه دستسازها.»
خیمه دنبال موضوعات روز است
از فعالیت هر کدام از کارگروهها هم میگوید «در خیمه معماری، بچهها به دنبال نقد مسکن فعلی ایران رفتند. آنها بررسی کردند که با توجه به معماری ایرانیاسلامی نما و تقسیم فضای داخلی بنا چگونه باشد، این کار یک سالونیم طول کشید و حالا میخواهیم نتیجه این کار را به روشی مانند مستند، رسانهای کنیم. مخاطب آن هم مسئولان امر هستند نه مردم. فاز بعدی کار هم طراحی و ایدهپردازی است که هنوز به آن مرحله نرسیدیم. در خیمه گرافیک چند نوع کار داریم که عمدتا سفارشهایی است که از بیرون داریم. به غیر از آن هم در برابر مسائلی که در جهان اتفاق میفتد، واکنش نشان میدهیم. مثلا به دنبال اتفاقات یمن فراخوان طراحی پوستر با شعار من یمنیام دادیم و پوسترهایی طراحی شد. یک سری هم موضوعاتی است که ما خود را ملزم می دانیم که به این موضوعات بپردازیم؛ مثلا اقتصاد مقاومتی.»
خیمه بعدی خیمه دستسازهاست که از جامدادی و ساق دست گرفته تا قاب موبایل طراحی کردهاند. «در طراحی و دوخت هم فعالیت هایی داریم و حتی برای محرم طراحی لباس کودک داشتیم و در خط تولید قرار گرفته؛ اما محصول نهایی هنوز آماده نشده است.
اسم مذهبی برای گروه انتخاب کردیم
«انتخاب نام خیمه به چند دلیل صورت گرفت. اولا چون جمع ما «خانومانه» بود، اسم آن ما را یاد خیمه اهل بیت می اندازد و در ثانی یک اسم مذهبی بود و خود اسم خیمه هم دلالت بر گروه می کند. خیلیها اوایل به ما نقد می کردند و میگفتند اسمی بگذارید که هنری تر باشد. من هم گفتم چرا همیشه با اسم هنری معروف شویم؟ یک بار هم با اسم مذهبی مطرح شویم.» اعضای گروه در ابتدای راه 50 نفر بوده و حالا تعداد آن ها به 120 نفر هم رسیده است.
نمیخواهیم خانمها شاغل شوند
در خیمه کسی شاغل نیست و کارمند محسوب نمیشود. «از روز اولی که خیمه را برپا کردیم، هدفمان این بود که خانم هایی که اینجا میآیند، شاغل نباشند و الزامی هم نداریم که ساعت مشخصی هر روزه خانم ها به اینجا بیایند. میتوانند کارها را در خانه هم انجام بدهند که هم آزادی عمل بیشتری داشته باشند؛ هم به همسرداری و فرزندداری آن ها هم لطمه ای وارد نشود.» در این گروه تعهد حرف اول را میزند: «شاید نظم ما مثل سایر مجموعهها نباشد؛ مگر اینکه اینجا یک شرکت باشد و شما موظف باشید از 8 صبح تا 4 بعد از ظهر سر کار بیایید. که این کار در هدف گذاری ما نیست و نمی خواهیم چنین نظمی به وجود بیاوریم. اما تعهد به این مجموعه برای ما خیلی مهم است.»
از جیب برای خیمه خرج میکنیم
«من و همسرم با هم وارد این کار شدیم و کار تجاری این گروه هم به عهده اوست. البته بخش تجاری بعدا اضافه شد. چون بعد از مدتی فهمیدیم که به منبع درآمدی احتیاج داریم و کار فرهنگی بدون پشتوانه مالی بیفایده است.» بیشتر بودجه های خیمه فعلا شخصی تامین میشود: «گاهی کمک هایی با عنوان نذر فرهنگی دریافت کردهایم اما بیشتر هزینه کار را از جیب پرداختیم که البته خودمان هم در یک دو سال اول خیلی انتظار درآمد نداریم و بهترین حالت این است که دخل و خرجمان یکی شود.»
برای پیادهروی اربعین طراحی گرافیکی داریم
خیمه پل ارتباطی بین مشتریها و بانوان هنرمند است: «ما پروژه را از شرکتها می گیریم و از این نیروی انسانی که در اختیار داریم، فرد یا گروه خاصی را انتخاب میکنیم و پروژه را به آنها میسپاریم. که آن ها کار را انجام می دهند و کار آغاز می شود. مثلا دم دستی ترین پروژه ما یک سری محصولاتی است. الان پروژه ای برای طراحی گرافیکی برای پیاده روی اربعین داریم که بچه های گرافیست ما در حال طراحی هستند. یک سری پروژه های بلندمدت هم داریم که چون کار هنوز به بلوغ نرسیده فعلا نمی توانیم از آن ها بگوییم.»
کنترل کیفی هم داریم
خانم عقیلیمقدم معتقد است رسالت آنها کار هنری است و بس «ما فقط کار هنری میکنیم و محتوا را از مراکز دیگر میگیریم و این مجموعههای پژوهشی هم در کشور کم نیستند. مثلا درباره موضوع حجاب پژوهش به اندازه کافی انجام شده است. ما کار پژوهش نمیکنیم. یکی دو بار در خیمه این کار را کردیم؛ اما فهمیدیم اشتباه کردیم چون ما پژوهشگر نیستیم و هنرمندیم. هنرمند وظیفه دارد پژوهش های درست را پیدا کند و آن را به زبان هنر دربیاورد. وظیفه ما پژوهش کردن نیست. ما واحد تولید محتوا نداریم. واحد انتخاب تولید محتوای درست داریم. از پایان نامه های دانشجویان و استادان هر حوزه استفاده می کنیم.» گروه خیمه از نظر استادان هم بیبهره نیستند. «ما بخشی به اسم کنترل کیفی داریم که از نظر استادان هر حوزه می خواهیم که بر کار ما نظارت داشته باشند. شاقول کارهای ما همین استادان صاحب نظر هستند. مثلا در گرافیک ابا استاد نجابتی و دوستمحمدی مشورت می کنیم و در معماری با استادانی مثل دکتر ندیمی.» خیمه قرار است به زودی تبلیغات را به صورت جدی شروع کند تا افراد دیگری هم که به این حوزه علاقهمند هستند، عضو خیمه شوند.
منبع:مهر
